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"Une réalité qu'il importe de rappeler En ce mois de novembre consacré à l'au-delà, il n'est pas inutile de se pencher sur la réalité du monde angélique. Car ce monde existe : il vaut la peine de le rappeler, même aux croyants. Beaucoup d'entre eux ne reconnaissent plus sa réalité. Les anges, selon une certaine théologie, seraient la traduction, en langage mythique, de sentiments ou d'affections tout humains. D'après l'idéologie postchrétienne, cette croyance ne serait plus digne de notre monde sécularisé et technicien, qui ne croit que ce qu'il voit. Effectivement, les anges ne se voient pas : ils sont de purs esprits, donc des êtres immatériels. Cependant cela ne signifie pas qu'ils n'existent pas. Ils font partie du monde invisible que Dieu a créé, ainsi que nous le récitons dans le Credo : « Je crois en Dieu (….), Créateur du monde visible et invisible. » Les évangiles sont plein de leur présence. Les anges ont servi le Christ durant sa vie terrestre, et continuent de le faire dans son sacerdoce de gloire qui est le sien au Ciel, à la droite du Père."

"La mort omniprésente et la mort invisible. Notre société contemporaine occidentale produit un bien étrange paradoxe : la mort - violente de préférence - hante nos journées, à chaque séquence d'information (des guerres du Proche-Orient au virus Ebola, en passant par les faits divers sanglants) ou dans les fictions - voire les jeux - qui ne lésinent jamais sur les issues spectaculairement fatales. Un adolescent peut ainsi être le spectateur blasé de multiples morts virtuelles, sur les nombreux écrans qui accompagnent ses journées, et n'avoir jamais vécu la mort d'un proche, vu son corps, ni même participé à une cérémonie d'enterrement."

"Toute traduction est une entreprise difficile. Le traducteur est confronté à des choix. Faut-il traduire la lettre du texte ou son esprit? Doit-il coller le plus possible à la syntaxe du texte original, en reproduire les figures de styles et jeux phonétiques et lexicaux? Comment rendre des concepts, idées et notions prégnants dans la langue-source mais ignorés de la langue-cible? Toutes ces difficultés se sont posées aux traducteurs dès les premières traductions de la Bible. En traduisant les livres hébraïques en grec, les Septante faisaient passer la parole de Dieu d'un univers culturel sémitique à un univers indo-européen, avec toutes les conséquences liées aux différences culturelles, linguistiques, religieuses entre les deux univers. La diffusion de la Bible dans l'Empire romain s'est heurtée aux mêmes phénomènes lors des différentes entreprises de traduction des textes bibliques, depuis l'hébreu et l'araméen (pour certains des livres dits grecs que Jérôme a traduits depuis un original araméen aujourd'hui perdu) de l'Ancien Testament et le grec, fortement teinté de sémitismes, du Nouveau Testament."

"Les 18 et 19 mars, des milliers de personnes ont convergé de tous les diocèses de France, et même au-delà, pour célébrer Saint Joseph, le Saint patron des familles, au sein des Sanctuaires de Cotignac.   En ce weekend des Festivités de la Saint Joseph, environ 3000 personnes sont venues de tous les diocèses pour célébrer Saint Joseph, apparu à Cotignac il y a quatre siècles. Les pèlerins ont participé à des messes, conférences, adoration, vêpres, procession et louanges. Le samedi 18 mars, une grande messe solennelle a été célébrée par Mgr Dominique Rey au sanctuaire du Bessillon, suivie d'une conférence sur « les vertus de Saint Joseph » au sanctuaire de Notre-Dame de Grâces. Cette journée s'est terminée par une belle veillée de prière organisée par la communauté Hozana, qui a soumis les nombreuses intentions reçues lors de la neuvaine de préparation qui a rassemblé plus de 80 000 priants en ligne. Le dimanche lors de la messe présidée par l'évêque, le père Daniel Ange a fait un prêche édifiant sur la paternité de Saint Joseph au travers duquel « nous pouvons percevoir le signe visible d'une réalité invisible qui est la paternité de Dieu »."

"Cela n'a, je pense, échappé à aucun catholique, demain est le mercredi des Cendres, le début du Carême. Voici donc un tour d'horizon de propositions de carême écologique, ancrées dans l'attention particulière portée par l'Église au soin de la Création."

"Nous entrons dans le temps de l'Avent qui nous prépare à la fête de Noël. Nous allons célébrer la venue de Dieu dans le monde, Dieu invisible qui s'est rendu visible à nos yeux. En Jésus, Dieu s'est fait l'un de nous. Ainsi, se révèle la beauté inaltérable de la dignité de toute personne humaine. "Par son incarnation, le Fils de Dieu s'est en quelque sorte uni lui-même à tout homme. En lui, la nature humaine a été assumée, cette nature a été élevée à une dignité sans égale" nous enseigne le Concile Vatican II (GS 22). La fête de Noël nous oblige à voir cette dignité en toute personne, en particulier en toute personne fragile, quelle que soit l'origine et la nature de sa fragilité. "

"Depuis le 22 novembre 1013 est publiée une nouvelle traduction officielle de la Bible pour la liturgie francophone. Dans cette nouvelle traduction se trouve notamment une révision de la prière du Notre Père, dont la très controversée sixième demande ne sera plus « Et ne nous soumets pas à la tentation » mais « Et ne nous laisse pas entrer en tentation« . En vue de valider cette modification, nos évêques français ont eu en mains un volumineux document de travail, dont Monseigneur Hervé Giraud, évêque de Soissons, Laon et Saint-Quentin, avait fait un résumé publié sur le site de son diocèse en juin 2011."

"Pour l'enraciner dans le concret, j'ai essayé de chercher ce qui pouvait exister comme propositions spirituelles en lien avec le soin de la Création et la protection de l'environnement. Malheureusement, il existe peu de choses en français. Heureusement, les anglo-saxons, qui ont plus d'une longueur d'avance sur nous sur ce sujet, ont créé pas mal d'outils"